Редкость! ПОЕЗДКА В РУМЕЛИЮ АРХИМАНДРИТА АНТОНИНА - 1870 г. СПб, типографии Императорской Академии Н

Данный экземпляр является исторической ценностью! Книга знаменитого собирателя Русской Палестины начальника Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, почетного члена ИППО, почетного члена Императорского Русского Археологического Общества архимандрита Антонина (Капустина) «Поездка в Румелию» издания 1870 г. СПб, типографии Императорской Академии Наук. В издательской обложки необрезанный экземпляр ( нечитанный ) размер 31.5х 23.5 см. 376 стр.+ 8 стр. иллюст. на отдельных листах. Частичная утрата издательской обл. 8 листов иллюстраций, на отдельных плотных листах, последняя стр. видно на фото с незначительной утратой. Блок крепкий, тетради НЕ распадаются. Экземпляр в полной комплектности. Штампы старых советских расформированных библиотек. Состояние считаю хорошей для своего времени. Дополнительные вопросы по запросу.

Что такое: Румелия? Рум – или значит: страна Римлян или точнее Ромеев, т. е. Греков – по турецкому словоупотреблению, короче бы сказать: Греция, если бы около 40 лет уже под этим названием не была известна Европе одна только южная оконечность Румелии. Не смотря на происшедший в 30-х годах сего столетия политический переворот в «Римской земле», постоянно учащиеся и ни чему не научаюпциеся владетели ее фатально продолжают называть ее старым именем, давая тем даровой повод всякому, кто заинтересован в деле, смотреть на Румелию со всякой другой, только не турецкой, точки зрения; заинтересованы же тут, конечно, прежде всего, Римляне, именем коих зовется страна. Где же эти преславные и презнаменитые собственники не принадлежащего им владения? В… истории! такой ответ, кроме остроты, заключает в себе и положительный смысл – резкого политического оттенка, выгодный многим на Востоке, в том числе и Турции. Не знаем только, на сколько он приходится соответствующим возлагаемым на него различным надеждам... Дух времени старается, насколько может, игнорировать этого троянского коня. Он выезжает на политическую арену на других любимых своих коньках – факте и силе. Где не возьмет одним, берет другим. К истории же прибегаете уже тогда, когда заметит, что коньки-то не вывозят его туда, куда нужно. Ибо – на беду, или на счастье – и история есть тоже факт и тоже сила, и порознь и вместе, смотря по тому, кто чего в ней поищет. А искать в ней того или другого есть кому на Востоке. То, что для посторонних зрителей сего, таинственного своими судьбами (и именем), Востока может казаться одной умственной забавой, невинной игрой в давно отжившие понятия, предания, имена и лица, для местных деятелей представляется делом первостепенной важности, чуть не вопросом жизни. Где не чаешь, встретишься с патриотизмом такого склада, цвета и закала, о каком и понятия не имел дотоле, Туристу, разъезжающему по восточной окраине Средиземного моря с целью, как говорится, «людей посмотреть и себя показать», можно советовать избегать бесед со «встречным и поперечным» об отживших, по общему убеждению, предметах древней истории и даже мифологии. Мы не можем забыть, как одна, самая…