СТРАСТИ ХРИСТОВЫ, СТАРООБРЯДЧЕСКОЕ ЛИЦЕВОЕ ИЗДАНИЕ(С КАРТИНАМИ), 1910 ГОД.

21,2 х 16,7 см.

Печать в две краски. Цельнокожаный переплет эпохи со сплошным блинтовым тиснением на крышках и корешке. Тройной тонированный обрез. Хорошая сохранность: утрата застежек, трещины на коже корешка.

Книга представляет собой рассказ о событиях евангельской истории, связанных с последними днями жизни Исуса Христа: воскрешением Лазаря, въездом в Иерусалим, Тайной вечерей, предательством Иуды и арестом Исуса, крестными страданиями, снятием с креста, Воскресением.

Книга служила душеспасительным чтением во время Страстной недели Великого поста, ее основная идея - в добровольном избрании Исусом Христом позорной и мучительной смерти ради спасения человечества. В книге важное место занимают эпизоды, мало освещенные в канонических Евангелиях, среди них: «О поставлении друга Христова Лазаря архиереом в Китейский град», «О совете первосвященников и книжников жидовских на Господа нашего Исуса Христа», «О сошествии Предотечи и Крестителя Господня во ад», «О раскаянии и страдании Пилатове», «О гибели первосвященников Анны и Каиафы».

В основу книги «Страсти Христовы» легло несколько апокрифических сказаний. Основа повествования о схождении Христа во ад и изведении праведников взята из так называемого «Евангелия от Никодима» (II век от Р. Х.). Цикл «Страсти Христовы» занимал большое место в русской рукописной литературе, в духовных стихах. В репертуаре кириллических изданий старообрядческих типографий эта книга занимала важное место. «Страсти Христовы», вероятно, появились на Украине во 2-й половине XVI в. Ранняя редакция этой книги попала в Россию во времена царствования Алексея Михайловича. После церковного раскола книга оказалась весьма популярной среди старообрядцев. Некоторые списки «Страстей» были лицевыми. В XVIII-XX вв. книга неоднократно издавалась старообрядцами. Первое из известных изданий вышло в конце 1780-х гг. в Супрасле, последнее (лицевое) – в 1911 году в Москве, в типографии при Преображенском богаделенном доме.

Известная федосеевская типография при Преображенском богадельном доме действовала до 1917 года. Издания этой типографии широко распространенны среди всех старообрядцев-беспоповцев вплоть до настоящего времени.

Настоящее лицевое издание напечатано на вержированной бумаге, украшено цветными иллюстрациями (хромолитографиями) в традиции древнерусских миниатюр. Украшения в тексте: гравированные заставки. Сигнатуры и фолиация кириллическими цифрами, в центре нижнего поля первого листа тетради и в правом нижнем углу каждого листа соответственно.