Морозов Н. Откровение в грозе и буре: История возникновения Апокалипсиса. 1907

Морозов Н. Откровение в грозе и буре: История возникновения Апокалипсиса. Издание 2-е, исправленное и дополненное, с 65 рисунками и снимками с древних астрономических карт Пулковской обсерватории. М., издание В.М.Саблина, 1907. XIV, [2], 322, [2], VIII c.; с илл. и картами в тексте и 1 картой на отдельном листе. 22,2 х 14,5 см

Николай Александрович Морозов (1854-1946) – чрезвычайно яркая и колоритная личность своей эпохи: член радикальной революционной организации «Народная воля», политкаторжанин, ученый с противоречивой репутацией, очень своеобразный писатель и мыслитель. В своем сочинении Н.А.Морозов обращается к интерпретации текста «Апокалипсиса» с точки зрения содержащейся в нем астрономической информации. Он использует новый метод определения времени по погодным и астрономическим явлениям, которые, повторяясь циклично с промежутками от нескольких десятков до нескольких тысяч лет, создают неповторимые сочетания, дающие возможность, по мнению ученого, точно датировать те или иные исторические события. Подход Н.Морозова позволяет сделать вывод о том, что создание «Апокалипсиса» относится не к 60-м годам I века н. э., а к 395 году и авторство принадлежит с большой долей вероятности Иоанну Златоусту. Заодно Н.Морозов переворачивает все существовавшие до этого представления о хронологии и персоналиях раннехристианской эпохи.

История сочинения «Откровение в грозе и буре» начинается с одиночной камеры Шлиссельбургской крепости, куда Морозов был переведен из Алексеевского равелина Петропавловской крепости в августе 1884 г., и где он пробыл более 20 лет. Заключенные могли получать только религиозную литературу. Морозов попросил Библию и начал изучать Апокалипсис и книги пророков. В Апокалипсисе описываются видения, представившиеся апостолу Иоанну, в том числе и ангелы, звери, драконы и кони с всадниками. Морозов давал свое толкование этим аллегорическим образам. По его мнению, кони - это планеты, а всадники - созвездия, в которых эти планеты находятся. В самом тексте Библии нет и намека на такую трактовку.

Книга вызвала очень неоднозначную реакцию, по большей части критическую, однако пользовалась огромной популярностью, за четыре года (1907-1910) она выдержала три издания.