граф Фаллу мадам Свечина т.1-2 (фрейлина перешедшая в католичество) 1916

редкое издание графа Фаллу (католик и роялист) о фрейлине императрицы Марии Федоровне (жена Павла первого) Софье Петровне Свечиной 1782-1857 перешедшей в католицизм.

в первом томе дана её биография во втором работы и медитации. книга издана в Париже на французском языке в 1916 году из бывшей доминиканской библиотеки. формат 12х19 см. 464+404 стр.

Софья Петровна Соймонова, дочь статс-секретаря Петра Александровича Соймонова (1737—1801) от брака с Екатериной Ивановной Болтиной (1756—1790), родилась 22 ноября 1782 года в Москве. Имя своё получила в честь императрицы Екатерины II, которая до принятия православия носила имя Софии.

Под руководством своего отца, человека весьма образованного в духе XVIII века, и матери, дочери историка И. Н. Болтина, Софья Петровна получила отличное во вкусе того времени образование: она в совершенстве владела родным языком, превосходно знала европейские языки (итальянский, английский, французский, немецкий) и имела познания даже в латинском, греческом и еврейском языках, что, по тогдашним понятия, считалось фундаментом солидного образования.

После восшествия на престол императора Павла I Софье была оказана большая честь: она стала фрейлиной императрицы Марии Федоровны. Не отличаясь красотой, но наделенная блестящим умом и обаянием, она пользовалась большим успехом в придворном обществе. Она была прелестна своей неотразимой симпатичностью, ею ничем не выдававшемуся лицу придавали особую красоту маленькие, голубые глаза, свежесть молодого лица и грация походки.

В 1800 году Софья, семнадцатилетней девушкой, вышла по желанию отца замуж за санкт-петербургского военного губернатора генерала от инфантерии Николая Сергеевича Свечина (1759 - 11 ноября 1850), которому к тому времени было уже 42 года. Вскоре после свадьбы её отец попал в опалу, был выслан из Петербурга и умер в Москве от удара. Скоро и генерал Свечин стал жертвой неуравновешенного Павла I и вынужден был подать в отставку. Но, несмотря на опалу, молодожены остались в Петербурге. Софья погружается в чтение художественной литературы, главным образом французской, философских сочинений Канта, Гегеля, Декарта. Много времени посвящает она воспитанию сестры Екатерины (1790—1873) и приёмной дочери. Собственных детей Софья иметь не могла. По-видимому, эта личная драма также способствовала её обращению в католичество.

В салонах высшего света того времени весьма часто появлялся известный кавалер д’Огар, французский эмигрант, сделанный впоследствии императорским библиотекарем. Увлекательная пропаганда католицизма, которую вел д’ Огар, глубоко запала в душу Свечиной и была толчком к дальнейшему сближению её с французами-католиками, из которых наибольшее влияние на неё имел Жозеф де Местр — французский философ и политический деятель. Он находился в Петербурге в качестве посланника короля Сардинии.

Де Местр был сторонником политического клерикализма, который предполагал главенствующую роль Церкви во всех сторонах жизни государства. Этой идеей он старался заинтересовать императора…