[Единственное издание] Дмитрий Иоаннович Донской, первоначальник русской славы. 1837.

[Н.В. Савельев-Ростиславич]. ДМИТРИЙ ИОАННОВИЧ ДОНСКОЙ, ПЕРВОНАЧАЛЬНИК РУССКОЙ СЛАВЫ. Москва, в типографии Н. Степанова, 1837.

В полукожаном переплёте эпохи. Корешок с золотым тиснением и уголки искусно поновлены в традициях эпохи. Кожа высокого качества, местами искусственно состаренная. Фоксинги, в большей степени в начале, в конце и на нескольких страницах в блоке; редко более крупные пятна и разводы от влаги, разводы в конце; редкие выровненные загибы, загибы уголков нескольких страниц. СТРАНИЦЫ ВСЕ. Встречаются отчеркивания на полях простым карандашом, на последних страницах маргиналии. На титульном листе и следующей странице дореволюционные штемпельные экслибрисы, также на титуле расшифровка автора красным карандашом. На форзаце книготорговый штамп «Старая книга», на нахзаце книготорговые штампики и пометы, запись карандашом 1965 года. В целом превосходное состояние. 157, 7 стр.; 22,2 х 15 см.

Николай Васильевич Савельев-Ростиславич (1815-1854) - русский писатель и историк. Автор ряда исследований по русской истории и этнографии славян. Был близок к славянофилам, являлся сторонником антинорманизма и идей о культурной самобытности славян в Европе.

«Дмитрий Донской» – второе по счету историческое сочинение автора, которое он издал, будучи 22-летним выпускником университета. Книга была написана в 1836 году и получила высокую оценку как маститых историков того времени, так и литераторов. Автор сталкивает два взгляда на личность Дмитрия Донского, существовавшие на тот момент. Первый принадлежал Н.М. Карамзину и характеризовал князя как центральную фигуру российской истории своего времени. Другую точку зрения отстаивал Н.А. Полевой, считавший более весомой фигуру московского митрополита Алексия, на фоне которого значение исторических заслуг Дмитрия Донского меркнет.

Автор доказывает самостоятельность Дмитрия Донского как политика и анализирует военную и политическую историю Руси второй половины XIV века; также в книге рассмотрена политика князя в отношении церкви, других русских княжеств и Золотой Орды. Н.В. Савельев-Ростиславич опирался на большое количество исторических фактов, мало известных современникам.

«…Памятник Донскому, воздвигнутый Карамзиным в «Истории государства российского» прекрасен, хотя и не чужд недостатков. Вообще в первых пяти томах не соблюдена историческая перспектива; события представлены не в настоящем свете: так, например, здесь, русские XIV века говорят и думают, как русские XIX столетия, а у тех и других образ мыслей должен бы, кажется, быть различен. Далее: происшествия маловажные, - занимают столько же места, сколько и главные. От этого теряется из виду таинственная связь событий; а без этой ариадниной нити читатель блуждает, как в лабиринте, в хаосе княжеских усобиц. Вот важнейшие недостатки историографа, произошедшие, большей частью, от того состояния, в котором застал он отечественную Историю, и от тех понятий об Истории, как о науке вообще, которые имели – в первые годы нынешнего столетия, когда он приступил к труду…