Рукописный Исповедальник. 1820-е гг. Большая редкость.

Рукописный старообрядческий(?) исповедальник. 1820-е гг.

Датировано по филиграням и Клепикову. На одном листе явственно просматривается филигрань «1821».

В цельнокожаном переплёте эпохи с металлическими застежками. Застёжки «рабочие», нижняя закрывается неплотно, подлежит несложной поправке. Подклейки корешка, продольные трещины по краям корешка, крышки начинают отходить, но пока уверенно держатся на верёвках – подлежит реставрации. Соответственно, в начале блока неполные расколы без выпадения страниц. Некоторые тетрадки немного выходят за пределы блока, вероятно, вследствие старой подклейки. Загрязнения, владельческие пометы карандашом. На нескольких страницах небольшие остатки тканевых закладок. Форзацы голубой бумаги верже. Последние несколько листов на другой, возможно, более старой бумаге. Рукописная пагинация славянскими и местами арабскими цифрами. Сбой пагинации славянскими цифрами. В конце блока Тропарь воскресный начинается с новой славянской пагинации. В целом весьма приличное состояние. 139 л. Переплёт: 18,5 х 11,7 см; блок: 17,2 х 11 см

Исповедальник или исповедный сборник –уникальное явление в истории русского рукописного духовного наследия. Подобные сборники чаще всего создавались в старообрядческой среде, преимущественно среди беспоповцев. Таинство покаяния наряду с таинствами крещения и причащения являлось в понимании беспоповцев «нужно-потребным», т. е. обязательно необходимым для спасения, но за неимением священства совершалось мирянами.

В Исповедальнике перечислено множество всевозможные грехов с разнообразными подробностями: «не давала мужу языка в рот», «рвала власы» (у себя), «не называешь ли портного, швеца, кузнеца или мельника, мелющего хлеб, вором». Если кум с кумой совокупятся, «имейте запрещение 17 лет».

На первом листе и ряде других листов запись старыми чернилами: «Принадлежит Владимирскому Архиерейскому Дому 1853 года». На свободном листе после свободного листа форзаца полузачёркнутая запись, где можно прочесть «в Арх[иерейскую] ризницу». Возможно, экземпляр был подарен Архиерейскому дому для изучения старообрядческой традиции.

Большая редкость.

БЕЗ ПЕЧАТЕЙ И ШТАМПОВ.