Преподобного отца нашего Аввы Дорофея душеполезные поучения и послания с присовокуплением вопросов его и ответов на оные Варсануфия Великого и Иоанна Пророка. Издание Козельской Введенской Оптиной пустыни.
Авва Дорофей. Душеполезные поучения и послания.
Перевод этих поучений сделан с греческой книги, изданной в Венеции в 1770 году, и тщательно сличен со славянским переводом, который был осуществлен в начале XVII века и издан в Киево-Печерской Лавре архитипографом оной иеросхимонахом Памвой Берындой в 1628 году. Через это сопоставление малопонятные места славянского перевода были прояснены, а места греческого текста, которые оказались особенно несходными со славянским переводом, даны в подстрочных примечаниях, где помещены также и необходимые пояснения. Авва Дорофей очень доступно и просто говорит о том, что необходимо для каждого человека: о хранении совести, о том, как переносить искушения, как проходить путь Божий разумно и внимательно, о созидании душевного дома добродетелей. Оптинские старцы так говорили о книге аввы Дорофея: «Соединяя в своих поучениях глубокое ведение сердца человеческого с христианскою простотою, преподобный Дорофей предлагает ясное духовное зеркало, в котором каждый может увидеть самого себя и вместе найти вразумление и совет, как исправить свои душевные немощи и мало-помалу достигнуть чистоты и бесстрастия». Читая эту книгу, мы можем от самого святого аввы Дорофея получить ответы на множество вопросов духовной жизни, с которыми сталкиваемся каждый день.
Дорофей, авва Палестинский (Дорофей Газский; 505-565 или 620) - христианский святой, преподобный, аскетический писатель, основатель монастыря, ставшего одним из важнейших монашеских центров в Палестине. Преподобный Дорофей был родом из Аскалона и раннюю молодость провел с семьей в Газе. Семья Дорофея была состоятельной, и родители дали ему светское образование. Возможно, его учителем был Прокопий Газский, руководитель школы риторики в Газе. Помимо философских познаний преп. Дорофей мог приобрести также и медицинские знания, которые пригодились ему в монастыре, когда он заведовал монастырской лечебницей. Будущий подвижник проживал некоторое время рядом с монастырем преп. Серида, но монашеский постриг принял не сразу. Поступив в монастырь, Дорофей стал келейником св. Иоанна Пророка и был его послушником на протяжении десяти лет. Основным его послушанием в монастыре был прием странников. Он также стал помогать авве Сериду в деле духовного окормления - исповедовал монастырскую братию. Был у него и собственный ученик - преп. Досифей. Не ранее 540 г., после смерти игумена аввы Серида и святого Иоанна Пророка авва Дорофей удалился из монастыря. Возможной причиной этого стало желание братии избрать его игуменом, от чего он по смирению отказался. Вскоре рядом с Дорофеем начали селиться другие монахи, и он основал собственный монастырь, настоятелем которого был до самой своей смерти.
6 503продажи
10 000 ₽каждая десятая книга дороже
550 000 ₽самая дорогая продажа
Религия, философия, эзотерика, 1855–1900: завершённые продажи, обновляется ежедневно. Цену конкретного издания определяют редкость, тираж и сохранность.