Дмитрий Ростовский. Собрание сочинений св. Димитрия, митрополита Ростовского. [В 5-ти томах]. Том 4. Содержит в себе летопись, сказующую деяния от начала мира бытия до Рождества Христова, собранная из Божественного Писания из различных Хронографов и Историографов греческих, славенских, римских, польских, еврейских и прочих... 6-е издание. М.: Синодальная типография, 1840. - [2], VI, 284, 284, 48 с. Цельнокожаный владельческий переплет эпохи с золотым тиснением на корешке. Формат 260х165 мм.
Состояние удовлетворительное. Блок отделен от переплета. Утрачена значительная часть 3-го отделения книги (сохранилось всего 48 страниц из 284). Первые страницы книги отделены от блока - края ветхие, в порывах. Пятна на титульном листе и многих страницах книги. Переплет деформирован, загрязнен, утрачены фрагменты кожи на крышках; края и углы крышек, верех и низ корешка побиты, в порывах. Бумага загрязнена, пятна и затеки.
Димитрий Ростовский (в миру Данила Саввич Туптало; 1651-1709) – епископ Русской православной церкви, митрополит Ростовский и Ярославский; духовный писатель, агиограф, проповедник, педагог. Основатель Ростовской грамматической школы. Димитрий прославился как автор-составитель сборников житий святых (наиболее известный – «Четьи-Минеи»), проповедей, драм, стихов и песен, попавших, в частности, в Богогласник.
В "Келейном летописце" ярко отразился сложный и противоречивый характер "переходного времени" развития русской литературы. Эта "переходность" видна как на принципах отбора Дмитрием источников для своего труда, так и на их интерпретации. С одной стороны, "Келейный летописец" еще тесно связан с древнерусской историографией, а с другой, характер работы Дмитрия над "летописными книгами", поиски новых источников объективно раскрывают его углубленное изучение исторических сочинений, свидетельствуют о появлении научного подхода к историческому материалу, его новой трактовке. Исторические занятия Дмитрия Ростовского в какой-то степени подготовили почву для последовавшего важного этапа в развитии русской историографии, связанного с именами В. Н. Татищева, Г. Ф. Миллера и особенно М. В. Ломоносова. Таким образом, в творчестве Дмитрия Ростовского, не помышлявшего писать "чином историографским", нашли отражение явления культурнообщественной мысли начала XVIII века и новое понимание задач исторического труда.
ВСЕ ВОПРОСЫ ДО СТАВОК!
УБЕДИТЕЛЬНАЯ ПРОСЬБА НЕ ДЕЛАТЬ,НЕОБДУМАННЫХ СТАВОК!
На лоты С РУБЛЯ гарантий и возврата нет. Претензии после покупки не принимаются.
1 404продажи
18 000 ₽каждая десятая книга дороже
360 000 ₽самая дорогая продажа
Религия, философия, эзотерика, 1801–1854: завершённые продажи, обновляется ежедневно. Цену конкретного издания определяют редкость, тираж и сохранность.