«Разврат мальтийских кавалеров». Подлинная история Монтегю, восточного путешественника. 1796. В 2 ч.

ПОДЛИННАЯ ИСТОРИЯ СЛАВНОГО ЭДУАРДА УОРТЛИ МОНТЕГЮ, Восточного путешественника, содержащая в себе: описание забавных и удивительных его приключений и путешествий; примечания о нравах и обычаях восточных народов; Многие любопытные анекдоты и известия, взятые из собственных записок сего редкаго человека, и проч. С его портретом. Москва, в Типографии Селивановского и товар., 1796. В 2 частях. Части 1-2.

В цельнокожаном переплёте эпохи. Потёртости переплёта, царапины, небольшие потери по краям корешка. Титульный лист первой части ветхий, подклеен по внутреннему полю и с оборотной стороны; утрата фрагмента, надрывы. Гравюра-фронтиспис также подклеена с оборотной стороны, надрыв в нижней части. Следы подклеек по внутреннему полю в начале блока. Книга не полностью Старые загрязнения, редкие надрывы, загибы. В первой части отсутствуют 8 листов, на последней странице оторван небольшой фрагмент с потерей пары предложений. ВО ВТОРОЙ ЧАСТИ СТРАНИЦЫ ВСЕ. Следы воздействия влаги на последних страницах. Поновленные давно форзацы. Отсутствуют свободные листы форзацев. На нахзаце книготорговые штампики и отметки с ценой в 20 (!) рублей. В целом для подобной литературы XVIII века довольно приличное состояние. 8, 1-124, 140-168 + 8, 138 стр.; 17,5 х 10,5 см

Эдвард Уортли-Монтегю (1713-1776) - английский писатель, путешественник. Член британского парламента. Автор «Размышления о возвышении и падении античных республик» (1759).

Книга переведена неизвестным русским переводчиком с английского издания неизвестного автора.

Помимо прочего, издание изобилует описаниями любовных приключений довольно откровенного характера, описаны любовные и свадебные особенности различных народов. Названия подзаголовков говорят сами за себя: - Наклонность турчанок к любви. – Гишпания есть страна любви. - В сколь молодые лета Гишпанцы входят в любовные дела. – Разврат Мальтийских кавалеров. – Свадьба Жидов подробно описана с нужными объяснениями. – Описание греческих женщин. – Любовные его дела с Персиянкою. – Свадебные обряды Персиян и многое другое.

Исходя из контекста и оглавления, можно предположить, что утраты в первой части возникли вследствие чьей-то оскорбленной морали, и тем самым, например, лишили возможности молодому поколению ознакомиться с особо фривольными похождениями героя.

«…В Неаполе некоторая весьма прекрасная Госпожа желала охотно пленить его так, как своего Чечисбея, т.е. как такого покорного любовника, который бы играл с нею в карты и проигрывал бы ей столько денег, сколько ей будет угодно у него выиграть; который бы делал для нее тысячу издержек, чтобы угодить её капризам; который бы тратил время на её услуги, ездил бы с нею во все публичные собрания и тайно удовлетворял бы её любострастно. Сия Госпожа была жена одного знатного Неаполитанского Дворянина: ибо женщинам позволяют их мужья иметь у себя таких любовников; обыкновение утвердило сей гнусный порок; женщины почитают его одним из своих привилегий, а мужчины столь стараются препятствовать сему закоренелому обыкновению…