[Из большинства каталогов редкостей] ОЧЕРКИ РОССИИ, издаваемые Вадимом Пассеком. 1840.

ОЧЕРКИ РОССИИ, издаваемые Вадимом Пассеком. Москва, в типографии Н. Степанова, 1840. Книги III и IV.

В полукожаном переплёте эпохи с художественными виньетками и кожаными наклейками на корешке. Потёртости переплёта, трещины и небольшие утраты по краям корешка, расслоение уголков. Фоксинги; редкие, более крупные пятна, непринципиальные загрязнения, преимущественно в начале; Выровненные загибы, незначительные помятости. Большой надрыв раскладывающейся таблицы. На нахзаце книготорговый советский штампик и пометы. Тройной краплёный обрез. В целом очень приличное состояние. 220, 38, 6, 2 cтр. + 177, 40, 8 стр., 1 л. табл.

Содержание третей части: - Русская словесность. – Малороссийские святки: Рождественский сочельник, колядки, щедровки и проч. – Казаки-Гайдамаки Униатской войны. – Реван или торжественный обряд татар ремесленников в Крыму. – Коренная ярмарка. – Русалка, народное поверье. – Приезд в Бахчисарай; увеселения и обычай татарок. – Киргизский хан Чжангир и киргизы. – Богослужение индийцев в Астрахани. – Растительность в окрестностях Одессы. – Ценность земель в Крыму за 35 лет. – Ногайские степи. – дети Самоядов. – Простонародные средства лечения. – Простонародные румяна. – Малороссийская песня. – Краинская песня. – Письмо из провинции. - Воспоминния о Сибири и Казани. – Слобода Каплуновка. – Русский простонародный наряд. – Карасубазарский базар.

Содержание четвертой части: - Карл XII. – Москва в 1698 году. – Отрывки из путешествия по Крыму. – Окрестности Переяславля. – Куряжский Преображенский монастырь. – Древние славянские собственные имена. – Воспоминания о Сибири. – Уральская песня. – Курское наречие. – Анекдот о Суворове. – О Вакуфах в Крыму. – Достопамятности г. Нового Оскола. – Простонародные средства лечения. – Пределы России.

Пассек Вадим Васильевич (1808-1842) - русский писатель, историк и этнограф. В молодости был близок с Герценом, однако быстро охладел к его либеральным идеям, встав на путь великодержавного патриотизма. Ни Герцен, ни другие его старые товарищи не поняли начавшегося в Пассеке увлечения историческими работами, его восторженного отношения к прошлому Руси; приняв это за ренегатство и переход в «лагерь служебного патриотизма», они совершенно от него отвернулись. Малоросс по дальним предкам, харьковский помещик, он еще в Москве, в своей книге «Путевые заметки», выказал себя поначалу пламенным украинским патриотом. Это обстоятельство в связи с начавшимися работами по южной этнографии и статистике поставило его в ряд начинателей украинофильства и сильно сблизило с кругом лиц, предавшихся делу изучения малорусской народности. Но временный пыл увлечения Малороссией скоро у него охладел; уже в 1839 году, еще в бытность Пассека на юге России, стали заметны в нем общерусские, даже всеславянские идеи, мечты о создании общеславянского государства под верховной властью России. Вернувшись в Москву, Пассек сблизился с кругом Александра Фомича Вельтмана, имевшим славянофильское направление. С 1838 по 1842 гг. выпустил в пяти выпусках…