1857 Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. 1е изд. Одесса. Иллюстрации.

Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа, изображенные по сказанию всех четырех Евангелистов.

Иннокентий (1800-1857 гг.), в миру Иоанн Алексеевич Борисов, знаменитый русский богослов и церковный оратор, архиепископ Херсонский и Таврический. Иннокентий ввел новый метод изложения богословия – исторический и историко-сравнительный, широко пользуясь пособиями западной богословской литературы, самостоятельно работая над первоисточниками. Сочинение архиепископа Иннокентия «Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа, изображенные по сказанию всех четырех Евангелистов» находилось в центре обсуждения «христианского братства» декабристов. Заинтересовало оно и Ф. М. Достоевского. В дальнейшем в личной библиотеке писателя находились сразу три разных издания этого сочинения (за 1857, 1860, 1872 гг.). В царствование Николая I книга была сочтена слишком либеральной и в течение нескольких десятилетий не переиздавалась после первой публикации в журнале, несмотря на признанный авторитет преосвященного Иннокентия. Первое книжное издание вышло посмертно в 1857 году в Одессе. В книге святитель Иннокентий рисует яркую и трагическую картину последних дней Спасителя со многими подробностями и деталями. Автор причислен к лику святых.

Первое изданіе „Послѣднихъ дней“вышло въ 1857 году, въ Одессѣ. До 1906 года включительно, сколько мнѣ извѣстно 2), было 6 изданій: 1-е — въ 5-ти частяхъ, Одесса 1857; 2-ѳ — въ 5-ти частяхъ, Одесса 1860; 3-е — „изданіе книгопродавца-типографа М. О. Вольфа“, Спб. 1872; 4-е изданіе—«Товарищества М. О. Вольфъ“, Спб. 1887; 5-е—того же товарищества, „съ 12 картинами русскихъ художниковъ“, Спб. 1901; 6-е—того же товарищества, Спб. 1902.

Текстъ 1-го изданія отличается отъ текста, находящагося въ Христіанскомъ Чтеніи 1828—1830 гг.; но’ всѣ тексты изданій 1—6 включительно сходны, за исключеніемъ небольшого отличія: 1-е и 2-е изданіе въ пяти частяхъ, а послѣдующія безъ раздѣленія на части. Къ этому, пожалуй, можно добавить, что въ 1-мъ и 2-мъ изданіи всѣ примѣчанія, какъ въ цензурной рукописи (о ней ниже), позади текста; въ 3-мъ же и послѣдующихъ изданіяхъ ссылки на библію помѣщены въ текстѣ же, въ скобкахъ, а остальныя примѣчанія напечатаны внизу соотвѣтствующихъ страницъ.

Многие мои лоты на этих торгах выставлены без статуса "Промо", поэтому не отображаются в верху списка лотов.

С полным перечнем моих лотов можно ознакомится у меня в профиле.