БАЙРОН.САРДАНАПАЛ,трагедия, кн-во ПОЛЬЗА, В.АНТИК и Ко,Москва 1913г. серия УНИВЕРСАЛ.БИБЛИОТЕКА №770

Байрон, Джордж Ноэл Гордон (1788-1824).

Все остальное, что есть, право, не стоит щелчка.В своей трагедии Байрон использует не только рассказ Диодора, но и некоторые сведения из истории Ассирии, известные ему из других источников. Сарданапал» основана на полулегендарном сюжете, взятом у Диодора Сицилийского и английского историка Мидфорда, повествующих о гибели последнего царя древнейшей ассирийской династии. В личности Сарданапала Байрона привлекло контрастное романтическое сочетание мягкости, изнеженности, чувственности и, с другой стороны, бесстрашия, мужества, душевного величия и воли:А неужели управлять народом

Труднее, чем бесплодно тратить жизнь?

Труднее войском править, чем гаремом?

Он вянет в низких радостях; он гасит

Свой дух и разрушает плоть делами,

Что ни здоровья не дают, ни славы -

Как их дают охота и война.

Ему проснуться должно. Но разбудит

Его - увы! - лишь гром.В подавлении мятежа Сарданапал выступает как истинный воин, радеющий не столько о своем спасении, сколько о безопасности немногих оставшихся верными ему людей. Он отказался сдаться на милость победителя и сжег себя на костре. Историческую трагедию «Сарданапал», посвященную Гёте, Байрон создавал в время борьбы за свободу Италии. Байрон показал стремящегося к наслаждениям монарха, который перестал выполнять свои обязанности, что и привело его к гибели, а государство — к смуте. Опасность пробудила его храбрость, он предпринял безуспешные попытки переломить ситуацию, и чтобы не попасть в руки врагов вместе с наложницей, рабыней-гречанкой Миррой, кончил жизнь самоубийством в огне разожженного во дворце костра. В образе Сарданапала Байрон развенчал гедонистическую свободу, оказавшуюся губительной и для монарха, и для его подданных. Сарданапал – вымышленная фигура, на примере которой можно проследить, как складывались античные мифы. Об этом царе Ассирии известно по древнегреческим источникам. В эллинистической традиции Сарданапал, у которого было несколько настоящих исторических прототипов, представляется женоподобным царем, виновным в упадке великого государства. Этот образ проник в европейское искусство и пережил тысячелетия, в то время как имена многих настоящих месопотамских правителей давно позабыты. "ПОЛЬЗА". В. АНТИК И К°, изд-во, осн. в Москве в 1906 Владимиром Морицевичем Антиком (1882 - 1972). В 1915 было реорганизовано в акц. об-во "Универсальная б-ка". Изд-во имело культурно-просветит. направление. В его деятельности участвовали К. Д. Бальмонт, А. Белый, В. Я. Брюсов, А. К. Дживелегов, Ф. К. Сологуб, Н. В. Чехов и др. Осн. издат. серия - "Универсальная б-ка" - состояла из дешёвых выпусков лучших произведений мировой, преим. совр., лит-ры, издававшихся большими тиражами (с 1906 по 1918 вышло ок. 1300 вып.).