Известия о хозарах, буртасах, болгарах, мадьярах, славянах и русских Тип. Имп. Академии наук 1869 г

[Самые древние сведения о славянах и Руси] Известия о хозарах, буртасах, болгарах, мадьярах, славянах и русских Абу-Али Ахмеда Бен Омар Ибн-Даста, неизвестного доселе арабского писателя начала Х века, по рукописи Британского музея / в первый раз издал, перевел [с араб.] и объяснил Д.А. Хвольсон. С.Петербург. Типография Императоской Академии наук, 1869 год

199 страниц, размер 24×15,6см.

Полукожаный переплет эпохи. Потертости переплета, утрата свободных листов форзацев, немногочисленные лисьи пятна на первых страницах, на форзаце иностранный гербовый экслибрис, блок крепкий, преимущественно чистый.

Книга была напечатана по случаю 50-летнего юбилея С. Петербургского университета. Автор перевода и комментариев — Даниил Авраамович Хвольсон (1819-1911), русский востоковед (семитолог и гебраист), историк, лингвист, профессор Петербургского университета. Ибн-Руста (устар.: Ибн-Даста) — восточный энциклопедист конца IX — первой трети Х вв. Его описания народов Восточной Европы (славян, русов, булгар, хазар, алан и других) восходят ко 2-й половине IX века и являются древнейшими в дошедшей до нас арабской географической литературе.

«Земля Славян есть равнина лесистая; в лесах они и живут». «В земле Славян холод бывает до того силен, что каждый из них выкапывает себе в земли род погреба, который покрывает деревянною остроконечною крышею, как видим у христианских церквей, и на крышу эту накладывает земли. В такие погреба переселяются со всем семейством, и взяв несколько дров и камней, раскаляют последние на огне до красна. Когда же раскалятся камни до высшей степени, поливают их водой, от чего распространяется пар, нагревающий жилье до того, что снимают уже одежду. В таком жилье остаются до самой весны».

«Есть у них разного рода лютни, гусли и свирели. Хмельной напиток приготовляют из меду. При сожигании покойников предаются шумному веселью, выражая тем радость свою, что Бог оказал милость покойному (взяв его к себе). Рабочего скота у них мало, а верховых лошадей имеет только один упомянутый человек. — Вооружение их состоит из дротиков, щитов и копий; другого оружия не имеют».

«Когда умирает кто-либо из них, они сжигают труп его. Женщины их, когда случится у них покойник, царапают себе ножем руки и лица Если у покойника было три жены, то та из них, которая утверждает, что она особенно любила его, приносить к трупу его два столба и вбивает их стоймя в землю, потом кладет третей столб поперек, привязывает посреди этой перекладины веревку, становится на скамью, и конец этой веревки завязывает вокруг своей шеи: тогда скамью вытаскивают из под нее, и женщина остается повисшею, пока не задохнется и не умрет. После этого труп ее бросают в огонь, где он и сгорает».

Издание уже в начале ХХ века считалось редким.

Минцлов № 4, Ульянинский № 4017.