[ Прижиз.Переплёт «Варшавская»!] ЧИЧЕРИН Б. ПОЛОЖИТЕЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ И ЕДИНСТВО НАУКИ. 1892г. Сохран!

Чичерин Б.Н., Положительная философия и единство науки .М Т-во И.Н. Кушнерев и К 1892г. 333 +90с.-прилож. Увелич. фомат (23.5х 16.5)

В полукожанном переплёте с золотым тиснением на корешке из знаменитой мастерской «Варшавская переплётная» (марка на верх. форзаце). Не значит. потёртости ,чуть больше по корешку, мини трещина по изгибу (низ) Блок крепкий, плотный в отличном состоянии. Не выразительные фоксинги на первых и последних стр., номер и цифра 4 на верх.форзаце. Отсутствуют свободные фозац и нахзац. В целом оч. достойная сохранность. (См. фото)

ЧИЧЕРИН Борис Николаевич (1828-1904) – русский философ, правовед, историк, публицист. В 1845-1849 учился на юридическом факультете Московского университета (слушал лекции Грановского, С.М. Соловьева, Кавелина). В 1853 защитил диссертацию «Областные учреждения в России в 17 в. «В 1861-1868 профессор права, заведующий кафедрой Московского университета. Был воспитателем наследника престола. В 1882-1883 – Московский городской голова, затем поселился в своем поместье, участвовал в работе земства. Представитель так называемой государственной школы в русской историографии. Гегельянец, западник, либерал. Основные работы: «Опыты по истории русского права» (1858); «О народном представительстве» (1866); «История политических учений» (ч. 1-5, 1869-1902); «Наука и религия» (1879); «Мистицизм в науке» (1880); «Собственность и государство» (ч. 1-2, 1881-1883); «Положительная философия и единство науки» (1892); «Основания логики и метафизики» (1894); «Курс государственной науки» (ч. 1-3, 1894-1898); «Философия права» (1900); «Вопросы политики» (1903); «Вопросы философии» (1904) и др. Ч. исходит из тезиса Гегеля о тождестве мышления и бытия. Тождество законов разума и внешнего мира доказывается наличием реальных отношений субъекта к внешнему миру, подтверждением умозрительных выводов в опыте, невозможностью оформить опыт помимо логических категорий. Эмпиризм невозможен без метафизики, без абстрактных понятий. Дуализм разума и материи (которые не есть ступени развития абсолютной идеи, а самостоятельные начала) снимается духом, направляющим бытие к идеальному совершенству. В этом труде Б.Н. Чичерин стремиться обосновать важность умозрительного метода для философии и науки, который является условием понимания процессов, происходящих в природе.

Редкое в таком состоянии, прижизненное издание. Предложения на интернет аукционах от 17000 до 40000 р.

Без печатей и штампов

Состояние: оч. хорошееотличное

НЕКОТОРЫЕ ПРАВИЛА

С уважением , K а ten.

НЕКОТОРЫЕ ПРАВИЛА

С уважением , K а t e n.