РУССКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ. Дмитрий Мережковский. ЦАРСТВО АНТИХРИСТА: Россия и большевизм. Мюнхен 1921 г.

РУССКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ. Эмигрантская литература на русском языке.

[редкость, первое прижизненное издание, Третья Россия, программные выспупления, сборник, запрещённая книга в советское время]

Царство Антихриста: Россия и большевизм. Дмитрий Мережковский, Зинаида Гиппиус, Дмитрий Философов, Владимир Злобин.

Издательство Drei Masken Verlag, Мюнхен 1921 г. 253 [2] стр. + фронтиспис (портрет.). Обычный формат. Размер 20,5 х 15 см. Вес 355 гр.

Старинный составной владельческий картонажный переплет 1920-х годов с лидериновым корешком, без сохранения издательских обложек.

Комплектный экземпляр. Состояние хорошее , чистая книга без загрязнений и пятен, на форзаце, шмуц-титуле и некоторых страницах печать

старой немецкой библиотеки с порядковым номером, оригинальный экслибрис работы эстонского художника Марта Лаармана 1939 г.,

следы временни (смотри картинки).

Книга настолько редкая, что некоторые исследователи не знали о наличии книги, вышедшей в этом же году на русском языке и описывали

только издание на немецком, которое было напечатано, судя по всему, одновременно с русским вариантом.

В коллективный сборник «Царство Антихриста» вошли программные выступления четырёх авторов (Мережковский, Гиппиус, Философов, Злобин),

полное впечатлений от жестокостей жизни в большевистском Петрограде. Авторы попытались показать связанность судеб России и Европы.

Мережковский предостерегал: «душевная болезнь» большевизма захлестнёт и западный мир, посеет и в Европе «равенство в рабстве,

в смерти, в безличности, в Аракчеевской казарме, в пчелином улье, в муравейнике или в братской могиле», ведь «…русский пожар -

не только русский, но и всемирный».

Одна из наиболее интересных для исследователей – это ранняя эмигрантская работа Мережкоского «Царство Антихриста» с подзаголовком

«Большевизм, Европа и Россия», вышедшая в Германии в 1921 году. В этой работе Мережковский показал связанность судеб России и Европы:

«Между нынешней Россией, большевистскою, и Россией будущей, освобожденною, Европа, хочет того или не хочет, будет вдвинута».

В противном случае, предостерегал Мережковский, «душевная болезнь» большевизма захлестнет и западный мир, посеет и в Европе

«равенство в рабстве, в смерти, в безличности, в Аракчеевской казарме, в пчелином улье, в муравейнике или в братской могиле», ведь

«русский пожар - не только русский, но и всемирный». Эту убежденность во всемирном значении свержения большевиков Мережковский

высказывал до самой своей смерти. Интересно, что в этой работе появилось предвидение «третьей России» и «третьей Европы».

(И Мережковский, и Гиппиус были склонны к мистическому почитанию числа три - отсюда «Тайны Трех», учение о трех Заветах, концепция

«тройственности бытия» и т.д.) По сути, все было несложно, - еще одна «триада» в историософии Мережковского: первой Россией он называл

Россию царскую, «рабскую», второй - Россию большевистскую, «хамскую», третьей, естественно, должна была стать Россия свободная,

«народная». Соответственно, «третьей» будет и та Европа, которая переживет не только…