RRRПОДПИСНОЙ АВТОРСКИЙ ЭКЗЕМПЛЯР АПОЛОГИЧЕСКОЕ СОЧИНЕНИЕ ГУСЕВА РЕЛИГИОЗНЫЕ НАЧАЛА Л.ТОЛСТОГО ШАНС!

Спешите принять участие! Много интересного!

Предлагаю Вашему вниманию!!!

ШАНС ПРИОБРЕСТИ!

RRRПОДПИСНОЙ АВТОРСКИЙ ЭКЗЕМПЛЯР АПОЛОГИЧЕСКОЕ СОЧИНЕНИЕ ГУСЕВА РЕЛИГИОЗНЫЕ НАЧАЛА Л.ТОЛСТОГО Основные "религиозные" начала графа Л. Н. Толстого. — Казань: типо-лит. Имп. Ун-та, 1893. — 428 с

Алекса́ндр Фёдорович Гу́сев (23.08.1845, Тверская губерния - 8.07.1904, Казань) — русский богослов , духовный писатель, действительный статский советник .

Содержание

1 Биография

2 Сочинения

3 Литература

4 Ссылки

Биография [ править | править код ]

Родился в семье причетника. Окончил Тверскую духовную семинарию , в 1871 году окончил Санкт-Петербургскую духовную академию (XXIX курс) со степенью кандидат богословия, с правом на получение степени магистра без нового устного испытания, если представит и защитит магистерскую диссертацию. После окончания учёбы был назначен преподавателем основного, догматического и нравственного богословия в Казанскую духовную семинарию , где не раз был избираем членом педагогического собрания; временно преподавал педагогику и русский язык в Женском училище духовного ведомства и русский язык в Юнкерском пехотном училище . В 1874 году получил степень магистра богословия, тема диссертации — "Нравственный идеал буддизма в отношении к христианству" (Санкт-Петербург, 1874). 9 февраля 1887 года назначен доцентом в Казанскую духовную академию по кафедре введения в круг богословских наук; 8 марта 1889 года возведен и утвержден в звании экстраординарного профессора. В 1895 году получил степень доктора богословия за сочинение: «Основные религиозные начала графа Л. Толстого . Апологетическое сочинение» (Казань, 1893; ввиду вновь появившихся сочинений гр. Л. Толстого, сочинение это совершенно переработано, дополнено и вторично издано в 1902 г. под загл.: «О сущности религиозно-нравственного учения Л. Н. Толстого», Казань). С 19 марта 1896 года ординарный профессор апологетики христианства в Казанской духовной академии . Предметом богословских исследований Гусева была полемика с нехристианскими тенденциями современной науки, в особенности естествознания. Гусев считал, что только теистическая философия имеет за себя надлежащие научные основания, что только она отвечает высшим потребностям и стремлениям человеческого духа. Вёл полемику со старокатоликами и со старообрядцами . В июле 1902 года подал прошение и был уволен со службы по слабости здоровья. Похоронен на Арском кладбище .

Гусев напечатал много статей религиозно-философского содержания, большая часть которых помещена в « Православном обозрении »: «Вопрос о воспитании в учениях современных естествоведов» (1874, 10—12); «Дж. Ст. Милль как моралист» (1875, № 1, 3, 8 и 9; 1876, 6; 1877, 6—7; 1878, 8); «О. Конт» (1875, 12); «Натуралист Уоллес, его рус. переводчики и критики» (М., 1879); «Христианство в его отношении к философии и науке» (1885, 1, 3 и 4); «Необходимость внешнего благочестия» (против Л. Н. Толстого», « Православный собеседник », 1890, 2 и отд. Казань); «Л. Н. Толстой, его исповедь и мнимо-новая вера»…